ESTHER HEESCHRyb4

ESTHER HEESCHRyb4出江口数里，道士曰："无风，上水不可至，吾施小术。。

'《易經》上說：'聖人應當按照天地的規律去修養自己的道德，使自己的言行符合自然規律。。，。謝自然剛住進山裏，有一個人年約四十歲，自稱頭陀，從衣服形貌上看不象僧人。。，。又有一個杯子流下來，裏面還有胡麻飯。。，。"既至，見古木荒草，久無人居，逡巡。。，。那些學道半途而廢的人，墮入了冥冥的陰間，真是苦海無邊啊，所以我希望後世的人們在修煉道術時一定要刻苦勤奮，千萬不要爲人間的榮華富貴所誘惑而動搖了修道的意志。。，。不久前自己向上帝請求派別人替換他。。。

盧舅密知兼瓊意，令尉妻辭疾不行。。，。凡服氣，先調氣，次閉氣，出入不由口鼻，令滿身自由，則生死不能侵矣。。，。時大旱，西域僧請于昆明池結壇祈雨，诏有司備香燈，凡七日，縮水數尺，忽有老人夜詣宣律師求救曰："弟子昆明池龍也。。，。

"安期跪直身子，說："今天受到教誨，就遵奉修行。。，。許明奴搬家避難，老婦人進山就不再回來。。，。（出《神仙感遇傳》）　　唐朝有一位禦史姚生，罷官以後住在蒲州東面的一座小城。。，。玄宗于涼州，以镂鐵如意質酒，翌日命中使，托以他事，使于涼州，因求如意以還，驗之非謬。。，。其室前庑下，有數架書，三二千。。，。有一個人從山上下來，身上發出仗十分恭敬。。，。

夫人走到台階前，孔子很恭敬地參見。。，。她看見和尚，害怕而又驚訝，就問和尚說："你是什麽人？"和尚說："我是人啊！"女人笑著說："難道有這樣形骸的人嗎？"和尚說："我奉事佛，佛必須貶降形骸，所以這樣。。，。？！善方術，常攜竹算數計，算長六寸。。，。父母挈之以歸，嫁爲人妻，生子二人，又屬饑儉，乃爲乳母。。，。（出《神仙感遇傳》）　　郭子儀是華州人，起初在沙漠邊塞當兵駐防，後來因爲到京城催軍饷，走到離銀州十幾裏的地方時，忽然起了風暴，刮得飛沙走石天地昏暗，沒法向前走了，就躲進道邊一間空屋裏打了地鋪住下。。，。吹了半天，王遙把笙都收起來裝進竹箱，仍舊讓錢某挑著和他一齊出山洞。。，。

饒州牧齊推，嫁女與進士李生，數月而孕。。，。'心中想到的，眼裏看到的事物，常常削弱欲望尚且不能做到不想不看，難道還要再鑽研異端而增加心智上的憂慮嗎？"睿宗說："以順應自然的方法治理自身，就可以做到清高；用順應自然的方法治理國家，怎樣呢？"他回答說："國家就像自身一樣。。，。；？

初品，地仙服之半劑，變化萬端，坐在立亡，駕馭飛龍，白日升天。。，。那個牙痛患者含了一丸，還沒用到一半時就康複了，疼痛停止了，只是打出幾十條小蟲。。，。他又在唐憲宗面前放出五六十頭蠅虎子，把它們分開站成隊，讓它們按梁州曲跳舞，完全符合曲子的節拍，唱到詞的時候，殷殷有聲，曲子唱完就一個接一個地退下去，好像有尊卑等級似的。。，。又一女子，年二十，亦雲無親族，願爲義兒之妻。。，。

當時有人窺見三個女子，紅裳豔麗，一起在樹下漫步。。，。逡巡，以數節竹授李公曰："可乘此，至地方止，慎不得開眼。。，。羅浮山北是循州，去南海四百裏。。，。韋丹已穿好官服，在門口專門等他。。，。有時堂叔李林甫去做什麽事，時值嚴冬，李林甫趟著很深的雪，也毫不推辭去把事辦成。。，。羅字去了頭，是維字；公字去了頭，是厶字；遠字去了頭，是遠字。。，。；

梁武帝即位後，派使臣進山，向先生宣讀了感謝他輔佐的聖旨。。，。于是便對使者說："等把酒喝完了，我們跟你一塊兒走。。，。'迹'就是人的鞋子留下的印迹，腳印和腳印，還能有什麽不同嗎？"孔子從老子哪兒回來，三天沒有說話。。，。？

"于是老人自己介紹說："我是秦時的宦官，因爲避禍獲得了道術。。，。希望天師可憐可憐我！"申元之念她心情迫切，給她一粒绛雪丸，對她說："你吃了這粒丹藥，死後一定不會腐爛。。，。！稱十四日午時，見仙鶴語雲："洗頭。。，。扪壁俯行，經三五日，忽坦然平闊，峭崖倚空，直拔萬仞，下有嵌室，可坐數百人，石床案幾，俨若有人居之。。，。李遐周的先見之明，都和這事相類似。。，。李公牽衣媿謝，不可暫止，明日尋訪，悉無其迹。。，。

入谒而公不一顧，豈非命也？"叟曰："某雖貧，無資食以周吾子之急。。，。？入船中，聞香氣頗甚，疑有異人。。，。韋氏天天做飯洗衣，一點也不怕別人笑話，親戚們雖然討厭她疏遠她，她仍然一如既往。。，。謝端後來做了官，官至縣令、郡守。。，。、